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Regreso a la Antártida

Nakai — Mar, 10/07/2007 - 16:00

A estas horas, aún hace calor, como en julio de 2006, y el toldo de la Antártida sigue prestando cobijo.

Ha pasado (casi) un año, volando, habría que añadir, y seguimos en marcha.

Uno está siempre en marcha. Como Sísifo bajando de la montaña a recoger la pesada carga. De nada le vale, la roca sigue rodando. Esa roca es la tristeza que a veces surge en uno.

  • "Pero Sísifo enseña la fidelidad superior que niega a los dioses y levanta las rocas. Él también juzga que todo está bien. Este universo en adelante sin amo no le parece estéril ni fútil. Cada uno de los granos de esta piedra, cada fragmento mineral de esta montaña llena de oscuridad, forma por sí solo un mundo. El esfuerzo mismo para llegar a las cimas basta para llenar un corazón de hombre. Hay que imaginarse a Sísifo dichoso." (Albert CAMUS, El mito de Sísifo).

 

Y hablando de universo y mundos, recientemente me sentí espoleado por algunos hilos de valdeperrillos (gracias a balsero y a sintética) e inspirado por algunas ideas de Popper y de Bunge, como resultado y a modo de síntesis presento un esquema que puede considerarse una variación de la teoría de los tres mundos popperiana.

 

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Universales

Sintética — Mié, 11/07/2007 - 10:59

Parece que en el esquema falta alguna flecha entre el mundo de los conceptos y los mundos mentales.


Más abajo
, hablando de las formas, dije que: o bien la forma “caballo” está en mi mente o bien en otro mundo distinto al de lo señalable (según yo lo entiendo está en mi mente). ¿Dónde se sitúa la forma “caballo” en tu esquema? Habrá que distinguir la forma de cualquier caballo individual de la noción genérica “caballo”, esto es, no pregunto por el lugar en el que situar un caballo cualquiera, por ejemplo Rocinante. Esa “noción genérica” es una idea, un concepto o, por usar un término tradicional, un universal. Por eso hay preguntas urgentes, ¿dónde están los conceptos?, ¿cómo los capta la mente? El tema pasa necesariamente por la discusión -clásica- sobre el estatus ontológico de los universales y por un debate entre realismo e idealismo.

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Flechas que indiquen

Nakai — Mié, 11/07/2007 - 18:01

Flechas que indiquen relaciones funcionales de algún tipo no están incluidas. Mi interés (por el momento) fue sólo representar gráficamente una partición posible de lo que existe.

La única flecha del esquema indica relación de equivalencia.

De acuerdo con mi concepto de lo que es "forma", una forma concreta podría ser un objeto del mundo objetivo o bien un objeto mental, nunca un objeto conceptual.

La noción genérica (concepto) sí es un objeto conceptual.

Respecto a la pregunta "¿dónde están los conceptos?", la respuesta es: en ningún sitio. El mundo de los conceptos no es real sino una ficción.

Lamento ser tan escueto.

Saludos.

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