Abusos en el sistema de calificaciones

Me consta que hay una persona que tiene registrados tres nicks y que está votando ciertos posts con tres unos y ciertos posts con tres dieces. Rara vez un post supera los cinco votos, la alteración que está introduciendo este usuario en las calificaciones es grande, tanto como para invalidar el sistema y obligarme a hacerlo público.

No es fácil evitar que un usuario registre más de un nick: a pesar de que es preciso aportar un correo electrónico distinto para registrar cada cuenta de usuario, cualquiera puede tener en diez minutos veinte cuentas de correo electrónico distintas.

Me permito recordar al usuario tramposo que está abusando del sistema de calificaciones que ese sistema consiste en la posibilidad de participar con un voto por persona, que existe también la posibilidad de expresar opiniones sobre los temas que se publican, el sistema de comentarios, y que puede publicar temas nuevos, el cuaderno, los libros, los foros. Nada justifica el abuso.

Doble inicio de sesión

Hace tiempo que arrastramos este problema. Creo haberlo resuelto ya, de tal modo que en el futuro bastará con iniciar sesión una vez y no dos, eso espero.

Podría ocurrir que fuera preciso limpiar el historial antes de poder iniciar sesión, aunque debería bastar con limpiarlo una única vez. Si usas Explorer esta opción está en herramientas, eliminar el historial de exploración (arriba a la derecha, justo sobre el mapa).

Por favor, si notas que algo no funciona bien, dínoslo.

Saludos.

Irichc

Unos se marchan se los sitios, cuando así lo desean, con educación y cortesía. Otros, sus "razones" tendrán, prefieren hacerse echar. A esta segunda modalidad se ha acogido irchc, autoexpulsándose de este lugar. Igual que el futbolista enrabietado que se lía a dar patadas a diestro y siniestro, cada vez más feas y antideportivas, obliga al árbitro (por permisivo que éste sea) a sacar la tarjeta roja.

Valdeperrillos es plural. Admitimos deformaciones de Spinoza, tergiversaciones de Aristóteles, voceros de la ruptura de España, conspiranoicos del 11-M, malos poetas y regulares prosistas. Tan bajo está el listón. Lo que no podemos asumir es que esa bendita pluralidad que nos encanta, basada en voces diversas, se nuble radicalmente por un ruido monocorde, procedente de un único punto, que proyecta en la pantalla su egolatría y su falta de respeto a los demás, ocupándola
por completo.

Valdeperrillos es un gallinero. Si alguien quiere un corral para sí mismo, que se lo haga. Ancho es el horizonte.

Las puertas de este sitio están abiertas. Aquí está, por escrito, el listón. Pero queda claro lo que no podemos ni vamos a asumir.

 

 

Noticias

Eventos consuetudinarios que acontecen en el pueblo.

¿Cómo insertar imágenes en valdeperrillos?

Consideraciones previas

• Cuando se enlaza en una página web una imagen tomada de
  otra página, es el servidor de la página de la que se ha tomado la que la
  muestra, no el de la página en la que ha sido incluida. Esto significa que la
  página que presta la imagen corre con los gastos que supone mostrarla. En
  Internet tal práctica se conoce con el nombre de “hot link”. El mejor modo de
  proceder es copiar la imagen que se desee, en el caso de que la página que la ofrece
  disponga de una licencia de Creative Commons que lo permita, e insertar la
  imagen, no el enlace, en la página en la que se quiere incluir, citando siempre
  la página de origen.

• Valdeperrillos.com es una página muy visitada (gracias a
  todos) que no tiene ni la vocación ni la capacidad para albergar imágenes que
  poseen otras páginas gratuitas mucho más potentes y destinadas a este fin,
  especialmente Picasa (de Google) y Flickr (de Yahoo).

• De ninguna manera permitiremos que se publiquen en
  valdeperrillos imágenes que contengan pornografía infantil. Contamos con la
  posibilidad de conservar el contenido como no publicado, lo cual facilitará una
  denuncia a la brigada de delitos telemáticos de la guardia civil que yo misma
  presentaré con mucho gusto.

• Las imágenes ya alojadas en valdeperrillos permanecerán en
  su lugar en cualquier caso.

Flickr

Declara expresamiente en sus condiciones de uso que no
acepta que se utilice para recopilar imágenes de Internet y que si se desea
incluir alguna de sus imágenes en una página externa ha de hacerse
necesariamente de tal modo que la imagen incluida enlace a la página original
de la que fue tomada, incluso aunque el álbum del cual la tomas haya sido
abierto por ti. Esta condición nos perjudica porque dificulta bastante el modo en
el que se insertarán las imágenes en valdeperrillos. Sin embargo nos vemos
obligados a hacer que se cumplan las exigencias de Flickr para cada imagen
insertada en nuestra página que proceda de allí.

Como ventajas Flickr ofrece presentaciones muy vistosas;
cuenta con la posibilidad de elegir una licencia de Creative Commons, de las
que permiten reproducir citando, para cada imagen. El inconveniente es que el autor puede cambiarla sin previo
aviso y después quejarse de que su imagen ha sido usada por terceros, de tal
modo que el acusado no puede defenderse: se ha dado el caso de que Flickr ha
respondido cerrando el álbum del que la tomó.

Ofrece 100 mb de almacenamiento mensual (aunque aclara que
la cifra no se refiere exactamente al peso de las imágenes), una buena
comunidad de usuarios y la posibilidad de crear hasta tres grupos de imágenes
(sets) de forma gratuita.

Valdeperrillos está plenamente integrado con Flickr.
Insertando en la página “mi cuenta” tu número de usuario de Flickr todas las
imágenes que publiques allí aparecerán automáticamente en valdeperrillos. En
una página aparte detallaré paso a paso cómo insertar imágenes tomadas de
Flickr.

A la vista de sus exigencias y para evitar futuros problemas
recomiendo que se utilice Flickr, bajo la licencia que cada uno prefiera,
exclusivamente para publicar imágenes que uno mismo haya colocado en la Red y
de las que se posea el copyright.

Picasa

Es el sistema mantenido por Google. Permite insertar
imágenes en otras páginas simplemente enlazándolas, lo cual supone una gran
ventaja para nosotros. Está medio integrado con Drupal, pero cabe esperar que
en breve la integración sea plena. También hace presentaciones aunque en mi
opinión peores que las de Flickr, ofrece un espacio de almacenamiento total para
cada cuenta de usuario de un giga.

La gran ventaja de Picasa, además de no ser tan
ridículamente exigente como Flickr, es el software del mismo nombre que
suministra Google gratuitamente y que hace que organizar las imágenes,
subirlas, retocarlas... sea muy cómodo.

En una nueva página explicaré cómo insertar imágenes en los
textos desde Picasa.

Concluyendo: si lo que quieres es mostrar imágenes tomadas o compuestas por ti en presentaciones mejor usa Flickr; si se trata de insertar imágenes en textos es mucho mejor programa Picasa; si vas a hacer las dos cosas usa los dos.

A marchas forzadas

A marchas forzadas (Parte I)

Se detuvo cerca del molino, concretamente en un arbusto que le llegaba a la altura del pecho, el soldado consiguió desmontar el fusil y se abrió la pechera, tuvo suerte, la bala solo le había rozado las costillas. Aún así le escocía y estaba perdiendo sangre.

Dirigió la mirada al molino, el escuadrón se había disgregado y solo quedaba él. Y la misión era asaltar el molino para tener una base más o menos inexpugnable hasta que llegaran los refuerzos, el problema era que estaba solo y si le costaba conquistar el molino, aún menos conseguiría aguantar si llegaban enemigos.

Se aventuró a salir de su escondite, y tras lanzar varias ojeadas al edificio, avanzó; ahora su mente discutía entre entrar silenciosamente o lanzar la única granada que le quedaba. De momento entraré-pensó- si se tuercen las cosas tomaré mano al explosivo. Y así fue como entró, el edificio estaba distribuido por unas grandes ruedas en el centro y unas escaleras que giraban alrededor. Empezó a subir, se encontró con el primer obstáculo, habían colocado una mesa tumbada que tapaba totalmente el paso, concluyó la media hora cuando consiguió pasar al otro lado. Ahí había cargamento y previsiones para bastante tiempo, siguió sigilosamente, los escalones de madera chirriaban por la acción del viento y de su propio peso, subió hasta el último piso, donde había unas pequeñas ventanas por las que se veían las llanuras, varias columnas de humo negro se alzaban ominosas en el horizonte.

La habitación no era muy amplia pero lo suficiente como para acomodarse, en un rincón había restos de una reciente estancia humana, se acercó para verificar que eran y entonces oyó un ruido, se giró al tiempo de que algo lo agarraba por detrás del pelo y lo estiraba hacia abajo, mientras otra mano le golpeaba en el vientre, pero enseguida pararon, y oyó a dos personas conversando en su mismo idioma. -¿Cómo te llamas?- le preguntaron. Entonces fue cuando vi en su manga el emblema del escuadrón.

Sueños de un navegante

Empezaré esta historia hablando de su surrealidad y la pereza que me hará cuando tenga que escribir el segundo capítulo.

Surcaba los mares de infinita espuma, ladeando la cabeza para que la brisa empujara su melena hacia atrás, provocando así un agradable ruido al ondear sus cabellos.

Iba rumbo a Valdeperrillos, un  próspero pueblecito no muy conocido, que albergaba marinos desterrados de la mar y marineros despachados de sus barcos.

 

Derek iba sencillamente  a visitar la abadía, no por temas religiosos ni para pedir alojamiento, sino porque Derek trabajaba como un “cartero de mar”, se encargaba de enviar cartas y pedidos. Era la tercera vez que le tocaba pisar suelo religioso y las  dos veces anteriores no fueron demasiado bien. El marino no podía reprimir sus sentimientos no religiosos y acababa hartando al eclesiástico.

 

El problema era que aparte de hacerle una visita a la abadía tenia que ir a la taberna a contratar un marinero para que le acompañase por lo menos en su próximo viaje. Lo malo era que los marineros buscaban enrolarse en una embarcación de La Marina o en todo caso una cosa más auténtica como irse de corsarios, y los correos no eran viajes muy espectaculares en lo que a la mar se refiere. ¿Y no se extrañarán ustedes que un solo hombre pueda gobernar una nave algo más pequeña que una goleta? Pues en principio les diré que el viaje empezó con dos personas aunque el otro marinero, alegre y risueño, uno de sus primeros viajes, murió por una terrible enfermedad, Derek ayudó con lo que pudo, pero no pudo hacer nada dadas sus inexistentes dotes de medicina; esperaba que el enfermo durase hasta llegar a la población, duro fue el golpe cuando encontró a su acompañante en estado fallecido, y le tiró por la borda (no sin antes rezar por él cosa que casi nunca o nunca podrán volver a ver en el marino), atado a un peso, como era tradición. Lloró por perder la amistad entablada con su infeliz acompañante.

 

Acababa de divisar enarbolándose de entre cuatro casitas la torre de la abadía, sólida e impertérrita, desafiante a los temporales que la habían acechado, y que aún acecharían.

Ciñó las velas y entró en el pequeño puerto de la abadía. Aparcó su barco, replegó las velas y bajó al camarote, subió de nuevo, pero ahora con un paquete en sus manos, encaró el camino hacia la iglesia y tocó la puerta. Le abrió un monje alto y flaco.

-Agua, por favor, y he de hablar con el abad, traigo un paquete de Villalobos, es urgente-le dije.

El cura se giró y yo le seguí.

***

 

0. Introducción

Introducción

 

Este primer curso se tratarán temas sencillos como son las diferencias entre los tipos de cámaras existentes hoy día y su manejo. Después ahondaremos en conceptos que conviene dejar muy claros, ya que son de uso habitual en fotografía, como pueden ser los términos profundidad de campo, apertura de diafragma, tiempo de exposición, velocidad de obturación y algunos otros.

Espero con esto dejar, como mínimo, una base para que cualquier persona que sepa leer, pueda llegar a comprender fácilmente como funciona una cámara internamente, ya sea compacta o reflex, digital o química. Cosas como el funcionamiento del sensor o la película de una cámara de fotos, como se usan los objetivos y saber diferenciarlos, saber usar la cámara en modo manual, de un modo creativo, que es lo más importante para sacar fotografías buenas, serán básicamente el objetivo de este primer curso.

Espero que aprendáis y sobre todo os divirtáis :)

1. La cámara de fotos

1. La cámara de fotos

1.1  ¿Qué es una cámara de fotos?

Aunque a simple vista parece una pregunta tonta, en realidad no lo es tanto. Algunos me dirán: una cámara de fotos es un cacharro que guarda la imagen que vemos por el visor, una imagen tridimensional, la realidad, en un formato plano bidimensional con perspectiva. Hasta ahí creo que llegamos todos (o casi todos :P), pero ahora: ¿qué complicados y sobrenaturales sistemas de creación usa una cámara para conseguir este “mágico” proceso? Para que ese proceso ocurra necesitamos un artilugio que cumpla tres requisitos fundamentales, o mejor dicho, que tenga varias cosas fundamentales: el sistema visor, el cuerpo de la cámara, el obturador, el fotómetro o medidor de luz,  el objetivo (dentro del cual subdiferenciamos el diafragma y el control de enfoque) y por supuesto el sensor, de ser una cámara digital, o la película, de ser química. En éste caso otra parte importante de la cámara sería el sistema de arrastre de la película, sistema que se omite o es reemplazado por sistemas de almacenamiento digital en las modernas cámaras digitales.

Ahora, por partes, para dejar las cosas claras.

 

 

1.2  El sistema visor

El sistema visor es con lo que vemos la perspectiva que cubrirá la fotografía a tomar, y sobre todo, y esto es algo muy importante, es con lo que enfocamos. En las cámaras compactas antiguas constaba de un sencillo juego de lentes;

       Cámara Compacta

en las modernas o en las réflex, el sistema cuenta con un sistema de espejos o prisma con el cual vemos a través del objetivo.

          Cámara réflex 

 

Existen otros dos sistemas de visor, como los que tienen las cámaras reflex de doble objetivo (en desuso), en las cuales el visor tiene un objetivo propio, diferente al que toma la imagen; o las cámaras de estudio clásicas (también en desuso), las típicas de acordeón, en las cuales se mira a través del objetivo directamente, sin prismas ni espejos de por medio. La peculiaridad de estas últimas es que la imagen se ve invertida, ya que vemos exactamente lo mismo que finalmente se plasmará en la película. Pero como no se usan ya, vamos a dejarlas de lado.

Además de ver la perspectiva a tomar, el sistema visor nos sirve para enfocar la imagen a tomar. Es sin duda una de las partes más importantes de la cámara. Normalmente, la luz que penetra en la cámara a través del objetivo se proyecta en un panel de cristal esmerilado que da una imagen semi opaca. El cristal capta parte de la luz, de manera que el fotógrafo, al mirar desde el otro lado, observa la imagen, y si la ve desenfocada, puede corregirlo.

Se puede hacer de modo manual o automático, en las réflex se haría girando uno de los anillos del objetivo (cual depende del objetivo).

En las compactas antiguas, normalmente, el foco no se podía regular o se hacía mediante telémetro. Las modernas cámaras suelen tener sistemas de autofoco, en las réflex activable y desactivable (ver botón en foto superior), que suele ser multipunto por zonas para más precisión.

 

     Visor réflex con autofoco de 9 puntos por zonas

 
 Éstos puntos AF son muy útiles, con la peculiaridad que son seleccionables, pudiendo escoger uno concreto para enfocar o todos a la vez mediante una rueda dial de fácil acceso en la cámara.

En las compactas digitales, completamente automáticas en tema de foco, normalmente se pulsa el botón disparador hasta la mitad para conseguir el enfoque, indicado en la pantalla de un modo u otro, dependiendo de modelo y marca de cámara.

 

 

     Sistema de autofoco de compacta digital (Canon) 

 

1.3  El cuerpo de la cámara

Básicamente, la parte externa suele estar hecha de un material plástico o metálico que por lo general suele ser duro, para soportar golpes y caídas; en la actualidad esto no es muy cierto, y las cámaras compactas e incluso las réflex digitales de alta gama, suelen ser de materiales plásticosos, algunos más resistentes que otros; pero nada que ver con las antiguas cámaras, que prácticamente eran a prueba de bomba.

En el interior del cuerpo se encuentran todas las otras partes necesarias: obturador, espejo y/o prisma, sensor o película y fotómetro.

(En próximas entregas iremos viendo el obturador, el fotómetro y el objetivo. ¡Hasta pronto!)

Nacional

NOTICIAS NACIONALES

Enero 2008

4/1

• Cariño, ¡he encogido a los etarras!
• Aznar vuelve al colegio Hogwarts

8/1

• Otro etarra encogido

 

TITULARES

Enero 4 

¡Cariño, he encogido a los etarras!

Enero 8

Otro etarra encogido

¡El rey está desnudo!

Con mucho respeto hacia Leibniz y un poco menos hacia Irik, llamo la atención de los vecinos sobre el hecho de que este pueblo se está convirtiendo en una lata insobornable e insoportable. Entrar y encontrarme con "Praedicatum... etc.", me pone de mal humor en forma inmediata e impulsa una insana producción de testosterona dentro de mi sistema. Debo confesar que, tras picar unas cuantas veces cuando era bisoño en estas lides, he dejado de leer TODO lo que publica ese señor a quien, hace unos días, mi dilecto amigo, Lord Gordon Byron dedicó algunos epítetos cariñosos -en lengua inglesa, como corresponde a un británico de pro.

Conste que no estoy abogando por implantar algún tipo de censura, pero si hasta el Capellán ese y el viejo Plinio, en un determinado momento tuvieron la suficiente empatía como para darse cuenta de que a nadie le interesaban sus rollos y -toca madera- se fueron a dar la tabarra a otra parte, cómo es posible que Irik no se percate de que es un pelmazo, que los demás no estamos en el paro y cuando venimos a este sitio con mar, queremos pasar un rato agradable y no leer biliosas paparruchas escritas por alguien que no recibió suficiente atención durante su infancia o algo así y tiene un problema mayúsculo con su ego minúsculo.

Siento que Valdeperrillos ha decaído mucho y lo peor es que no tengo ánimo de hacer algo por cambiarlo, salvo escribir este desahogo, porque me siento como si tuviera atravesado al personaje en mi garganta, y sus "ladrillos" comienzan a restarme energía nada más entrar al sitio. Me pregunto si no le ocurrirá lo mismo, no sólo a Byron, sino a Heródoto, Nakai, Santojito, vamos los que andamos siempre por ahí y que cada vez nos vemos menos.

Sólo me queda rezar para que sea viejo... Claro que Pinochet tiene más de 90 y el Señor no se decide a llevárselo: ¡ni Dios aguanta a algunos pelmazos!

Xenón

Falsando a Irich

 Leer a Irich, cuando se le lee, claro, aparte de un ejercicio de masoquismo, suele ser edificante para desvelar el pathos sectario que recorre su discurso y que termina invalidándolo. Irich suele escribir a espasmos, animado por una pulsión que antepone la forma al fondo y lo escrito a la racionalidad de lo que se escribe. En definitiva, Irich se caracteriza por una mezcla de narcisismo y sectarismo, y para muestra un botón. En un texto dedicado a mostrar su ego más que a derribar las tesis de Epicuro, Darwin, Manes y Buda el aludido Irich escribe perlas como las que siguen: “La voluntad desnuda, la concupiscencia animal, es el origen de todo lo malo y aberrante”. Digo yo que gracias a la voluntad desnuda y la concupiscencia animal estamos aquí y ahora pues entiendo que no hemos sido creados en el laboratorio ni mediante clonación sino con deseo carnal y amor humano. Para el interfecto el deseo carnal y el amor humano son incompatibles; no sólo incompatibles sino malos y aberrantes. Resulta asombrosa su manera de disociarse de la realidad.

Veamos otra perla: “Para estos santones [se refiere a los budistas] no hay Dios ni naturaleza, sino apariencia de bondad y cordura”. No entiendo de donde saca Irich que Buda negase a Dios y la naturaleza. El Dios de Buda, el Atman, es un ente interno que brota del corazón y que está unido al Dios externo, el que recorre la naturaleza. Aquí Irich hace gala de una ignorancia supina, falsamente apologética. Y si hay doctrinas que respeten de verdad la naturaleza, el budismo es una de ellas. Sin embargo, Irich ha soltado su gansada y se ha quedado tan ancho.

Prosigamos. “El budismo y el maniqueísmo están muy próximos. Para ambos todo el que persevere en lo bello y grande de la vida, que empieza en el vientre de la madre, es un maldito pecador”. Lo de “maldito” nos señala el pathos inquisidor que anida en Irich. Maldito es todo aquello y todos aquellos que osan poner en duda el dogma irichiano. Aquí Irich se contradice pues Buda, que si bien estuvo casado, se alejó de su compañera cuando comenzó su camino hacia el nirvana. De hecho, la filosofía de Buda se caracteriza por su desconfianza hacia el deseo carnal, de ahí que predicase el desapego de las emociones y pasiones. Aquí no se sostiene la acusación irichiana de pecadores dirigida a los budistas pues al menos muchos de ellos tienden doctrinalmente al celibato. Además, equipara a Manes, un maestro religioso entroncado con el zoroastrismo y la gnosis, con la enseñanza de Buda. No entiendo que tiene que ver aquí Manes con Buda, no hay una lógica secuencial que los una, parece más bien que Irich aprovecha la ocasión para dar rienda suelta a su sectarismo y calificar a Manes de pecador. Y se queda tan pancho.

Y seguimos. “El ateo es un esquizofrénico, porque bebe de tradiciones opuestas: de la epicúrea, que es individualista y racionalista, y de la maniquea, que también es individualista pero desde el oscurantismo. Una busca la redención de todos por el placer sensato; la otra la salvación de una exigua minoría, una comunidad iluminada que abomina de cualquier disposición voluptuosa, racional o no”. Aquí Irich ya se lanza a bailar por soleares. Una vez satanizados Buda, Manes, el ateo, el deseo carnal y la voluntad humana de supervivencia hay que introducir en el saco a Epicuro. A Epicuro lo define como materialista y hedonista, pero lejos de exponer una crítica racional del materialismo y el hedonismo se limita a demonizar a Epicuro. Aquí la ignorancia de Irich vuelve a ponerse de manifiesto pues desconoce que la Biblia da por buena la teoría atomista de la materia en tanto al comienzo había el vacío, había la nada, Dios crea ex nihilo, es decir, de la nada. No puede ser de otra manera ya que los átomos sólo pueden existir en un universo con espacios vacíos, con huecos, con transdimensiones. La ciencia se ha encargado de confirmar lo expuesto por la Biblia y Epicuro y, de paso, falsa a Irich.

Y concluyo. “Amarse a uno mismo y asirse neuróticamente a la idea fija de quedar perpetuado, pero odiando a lo que perpetúa, es decir, a la especie. Incluso el placer no sería en el darwinismo más que un medio reproductor del poder. ¡La vida es un medio para la vida! Luego no hay vida que merezca la pena vivirse, y la existencia misma es una apostasía que se paga con la muerte. Éste es el motivo de que Darwin haya sabido canalizar tan bien la moral atea, sin ser para nada un moralista. Olvidó el resto, pero arrancó -sesgada- una ley eterna: Conservarnos, en definitiva, a expensas de las escorias biológicas que nos preceden y a las que sucedemos. Y como la naturaleza no tiene fines, sólo hay voluntad, voluntades, forcejeos. No existe ningún egoísmo que sea permanentemente solidario con el de los demás. De manera que todo el que adopta ese punto de vista "competitivo" se ama tanto como odia al prójimo”... En efecto, la vida es un medio para la vida, entendiendo que la vida se autoproduce, se reproduce a sí misma. El hecho de que el humano se reproduzca no implica, tal como afirma Irich, que el individuo odie a la especie. El individuo necesita la especie, luego si la odia se destruye. El hecho de que la cultura humana admita la existencia de fenómenos destructivos como la guerra y el terrorismo no supone necesariamente que el humano odie a su prójimo sino que revela un fallo o deficiencia en la organización social. En el mundo vegetal y animal no hay guerras ni terrorismo, luego la teoría darwinista debe ser estudiada con cuidado a la hora de aplicarla al contexto humano. Irich vuelve a insistir en un punto que me parece absurdo, y es el de equiparar al ateo y el ateísmo con el impulso autodestructivo de la especie. En el caso de que tal impulso exista no hay que imputárselo al creyente o al ateo, sino a una determinada estructura cultural y psicológica que admite la perversión de destruir. Es decir, sería una neurosis que afecta a la psique humana pero no a las creencias e increencias religiosas del individuo. La manía irichiana de pasar todo por el tamiz religioso (¿o eclesiástico?) lo merma para efectuar aproximaciones sensatas a cuestiones científicas. En otras palabras, Irich parece apegado a un discurso pre-filosófico e irracional que produce estupor. Darwin admite una lectura “solidaria” y no competitiva del mismo que Jesús, el fundador de esa religión a la que Irich parece mostrar tanto apego, admite tanto una lectura solidaria como fanática e insolidaria. El mensaje, en este caso, depende del receptor.

Oblonga, Irichc, yo

Hace ya casi tres años se nos ocurrió crear a Oblonga. Yo la necesitaba porque Internet me fascina. He soñado siempre con pasillos interminables repletos de libros en los que encontrar seguro esa frase que dijeron o el empujón que me lance a escribir esa frase que quiero decir. En el colmo soñaba con ser la dueña, la autora de uno. Pues existe. No es exactamente igual que en mi sueño, en esta ocasión es mucho mejor: las páginas están perfectamente indexadas y contenidas además en objetos casi tan bellos como los libros, en cajas. Hacerte con una y decorarla a tu gusto es barato o gratis, rápido y sencillo. Por eso necesitaba a Oblonga, ella debía ocuparse de todo lo que se refiere a la caja. Es el trozo mío que calcula, el que decide fríamente si son trolles, sofistas o discapacitados y también el que se expresa con dificultad en html.

Si me parece que un asunto es cosa de Oblonga me siento bien en la silla, lo pienso despacio, decidimos y lo lanzamos. Cuando es algo técnico decidimos solo LunaBruna y yo. Al principio Santo no era Oblonga, desde que nos dio por valdeperrillos sí.

Dicho lo anterior, yo, Sintética, proclamo a los cuatro vientos que estoy anonadada con las cuchufletas que nos está propinando Irichc. Con cuchufleta me refiero a palabras de zumba o chanza; con zumba a tunda, zurra; con tunda a la acción y el efecto de tundir; con tundir, coloquialmente, caramba, a castigar con golpes, palos o azotes. De las chanzas cabe decir que nunca sirven para ejercitar el ingenio.

Irichc, hay un problema, sobrevaloras tu inteligencia, menosprecias la nuestra.

Sobre Irich y otros asuntos relacionados

Nadie debe extrañarse de la ideología de Irich ni de su actitud cuando se le recriminan sus modales y el contenido de alguno de sus textos. Irich es como es, ha sido y será y no parece que vaya a cambiar. Se le puede insultar y llamarle pendejo, bobo e inquisidor, o cualquier otro improperio similar, pero eso sería seguirle el juego y apelar a lo que él suele hacer: recurrir a las bajas pasiones de los que lo leen.

La forma y el fondo de la mayoría de los textos de Irich se orienta a avivar el morbo y la gresca, y suele acertar en su empeño, cosecha un promedio de lecturas elevado. ¿Quiere ello decir que la mayoría de los que pican en el anzuelo y le siguen leyendo forman una congregación de imbéciles? Sí y no. Hay una minoría de lectores de Irich que le ríen las gracias, que segregan adrenalina cuando leen sus soflamas y que esperan con avidez cualquier respuesta a sus dicterios. Obtienen así la dosis diaria de mala uva que les hace más llevadera la existencia. Otro sector de lectores de Irich no son imbéciles en sí, pero comparten su ideología, esa mezcla extraña de rigorismo, dogmatismo católico y afán demonizador de todo aquello que no cuadre en el esquema de lo que dictan el Vaticano y sus voceros. Y por último, no faltan almas bondadosas como Plinio el Viejo que lo felicitan y lo invitan a compartir sus bitácoras. El hecho de que gente como Plinio el Viejo acudan en socorro de Irich no indica que éste no sea un pelma, sino que revela el grado de bondad y/o ingenuidad de Plinio el Viejo y compañía.

En definitiva, manifiesto una vez más la irritación que me produce Irich y propongo que se le excluya de Valdeperrillos. Pero ojo, no propongo que se le excluya de un modo dictatorial o censor o fascistoide, es decir, no hago apología de la censura pura y dura, sino que baso mi propuesta de expulsión en defensa de la belleza y el sosiego, de mi derecho inalienable a no oír gritos ni improperios. La presencia de Irich es, en definitiva, antiestética, y esto es imperdonable.

Otras opiniones

Enhorabuena muy sincera por su blog. Siempre bien escrito,con temas variados y muy interesantes.

Juan Antonio García Amado, catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de León, blogger y ateo, sobre Justicia geométrica, mi primer blog y el único más o menos serio.

 

Hola, soy José Antonio Marina, Catedrático de Filosofía por la Universidad de Toledo y habitual columnista de medios de comunicación, entre ellos y quizá por el que más me conozcan, el Semanal, suplemento del Grupo Correo. Quisiera dar mis más altas congratulaciones al webmaster de esta página por sus contenidos, verdaderamente es un mostrador excelente de filosofía en la red. Espero que sigáis creciendo y dando al gran mundo vuestros excelentes criterios para observar el mundo del pensamiento.

José Antonio Marina, Catedrático y escritor, sobre la matriz del foro isegoría, donde, semejantemente a Valdepelillos, yo era el participante más asiduo, amén de administrador.

 

Me reservo los elogios privados porque sería de mal gusto reproducirlos. Los anteriores son de dominio público.

Del relativismo al masoquismo

Después de leer con atención los comentarios de los responsables del foro Valdeperrillos (Luna, Sint y Santojito) acerca de Irich, me asaltan las dudas.

El discurso que subyace a tales comentarios parece confirmar que vivimos bajo la dictadura del relativismo, para algunos buenismo, ese dejar pasar y dejar hacer que tiene por objeto no soliviantar al individuo posmoderno. Claro que a Irich no cabe colocarlo en el posmodernismo sino en las cavernas. Además, junto a la instauración del relativismo también observo una suerte de elogio al masoquismo. No hay más que leer los comentarios de LunaBruna acerca de Irich, todos despectivos, todos denigrantes, acusándolo incluso de alejar a foreros por los que ella se encuentra interesada. Sin embargo, y para pasmo de propios y ajenos, LunaBruna hace de tripas corazón y en vez de poner al interfecto de patitas en la calle lo vuelve a admitir en la grey cual hijo pródigo (en este caso, hijo pelma). La frontera entre el buenismo y el masoquismo se vuelve aquí tan permeable como confusa. También me desconcierta la actitud de Sintética, en especial su recepción acrítica de las sugerencias de Santojito. Éste le aconseja cambiar el formato del foro e introducir unas etiquetas/filtros con el fin de neutralizar las embestidas de Irich. Sintética se limita a lamentarse del esfuerzo que tal modificación le supone, lanza un par de maldiciones por lo bajo y se pliega a la solución de Santojito sin someterla a crítica. Que un individuo aislado que sólo produce recelo y hartazgo en la mayoría de los que aquí nos citamos violente de esta manera el foro me resulta incomprensible.

Pero aquí no acaba mi asombro; resulta que Santojito aduce en defensa de Irich que es un tío simpático (¿?) y que “atraviesa una fase surrealista que lo lleva a coquetear con el fascismo” (¡¡!!). La próxima vez que Irich vuelva a armar la carajera, que la armará, le aconsejo a Santojito que enuncie una disculpa alternativa. Por ejemplo ésta… “Nuestro estimado Irich, que sigue tan simpático como siempre, se encuentra en tratamiento médico debido al trauma que le ha producido el fichaje de Fabio Capello por el Real Madrid. El trauma en cuestión lo lleva a desbarrar, a insultar y a tocarle las narices al personal. Tengamos paciencia, pongamos más filtros y más etiquetas y ya veréis que todo se arreglará”…

En resumen, creo que Valdeperrillos y sus responsables se equivocan al readmitir a Irich, no tanto por la persona y características del aludido, sino por los criterios relativistas y masoquistas/buenistas empleados. De momento, Van Helsing y yo seguiremos atentos a los textos de Irich para refutarlos y denunciarlos.

Plaguicida técnico

Concluyo que el problema reciente, a saber, la superabundancia de textos de calidad espantosa en la primera página, se debe tanto a la desconsideración de su único autor como a una deficiente configuración del sitio.

Hemos configurado valdeperrillos para que cualquier texto publicado por cualquiera en cuadernos, foros, libros o en la galería, apareciera sin más en la primera página. Para ello basta con realizar un registro simple que se acepta de modo automático. Nos hemos encontrado con un usuario obsesivo y prolífico que nos tiene asolados. Probablemente en el futuro nos caiga alguno más.

Santo sugiere que procede una solución técnica y aporta como remedios incluir etiquetas para categorizar los textos y recortar la cantidad de texto de cada envío que aparece publicado en la primera página. Me temo que estas ideas, con ser bastante buenas, no bastarán para eliminar la plaga. En mi opinión no tenemos otro remedio que elegir qué se publica en la primera página y qué no. El modo de hacerlo es configurar valdeperrillos de tal forma que los envíos se publiquen inmediatamente pero no en la primera página, esto lo decidiríamos después los administradores del sitio. Siempre podría saberse qué ha sido lo último publicado utilizando la opción “ver envíos recientes” que aparece la primera en el bloque “¿Qué hacer?”.

¿Qué os parece la medida?

Saludos.

Por qué no me marcho

Si me fuera por mi propio pie, os concedería una victoria a todos aquellos que habéis querido convertir un espacio libre de debate en un cortijo de damas cursis y saltimbanquis. También sería como admitir que he hecho algo malo. Por último, equivaldría a dar por buena la falacia -desmentida una y otra vez por las estadísticas- de que la mayoría de lectores y participantes de Valdepelillos me detestan. El problema es otro. Es que me resisto a encajar en el espacio marginal que me habíais reservado quienes aspirabais a ser astro polar y clave de bóveda de esta web. Ahora intentáis desdemocratizar la estructura técnica del sitio para que, en lugar de adaptarla a la realidad, sea ésta la que se adapte a vosotros y a vuestra perezosa ambición aristocrático-populista. ¡Intolerable que un extranjero pinte las paredes del color que a él le gusta y no del que nos gusta a mis amigos y a mí! - ésta parece ser toda vuestra queja.

Mis textos los he defendido cuando han recibido ataques sustanciales, no estúpidas algaradas estéticas por toda respuesta. Pero si de avalistas y estimaciones "a priori" se trata, gano yo. Fijaos que tengo en contra a una licenciada en filosofía y a tres gañanes más, mientras que a favor mío juegan cuatro personas que aprobaron la solvencia de mis textos y, por otro lado, dos catedráticos que además la elogian públicamente, sin mediar amistad ni plena afinidad ideológica conmigo.

Estáis perdiendo la razón. Si no queríais que mis textos ensuciaran vuestro lienzo, ¿por qué se me invitó? Y si tan nocivo soy, ¿por qué no canceláis mi cuenta y me echáis?  En lugar de restringir la libertad de publicación de todos los participantes (no sólo la mía), ¿por qué no los incentiváis para que escriban más? Contad el número de posts de esta semana, excluid los míos -que son una basura y no deberían estar ahí- y divididlo por el número de participantes registrados. Os dará el índice de actividad por usuario. Promete ser desolador.

PS: Ver también "Sintética y el mobbing": http://valdeperrillos.com/node/667

Para Sintética

Hola, Sint

En primer lugar te agradezco el capote que me has echado ante Espejo86. Muakiss miles… Respecto a tu idea de modificar el formato/maquetación del foro te daré mi subjetivísima y falibilísima opinión.

Me causa malestar que te hayas tomado el trabajo de cerrar “ágora” para abrir Valdeperrillos y encontrarte con la embestida del troyano Irich y el consiguiente malestar que produce su presencia. Me parece estupendo el formato actual del foro, no veo la necesidad de cambiarlo, en todo caso embellecerlo, pero no cambiarlo. Si yo estuviese en tu caso, excluía a Irich del foro. Con ello matas dos pájaros de un tiro; devuelves la belleza, el sosiego y la racionalidad al foro, favor que todos te agradeceremos, y te ahorras el trabajo de añadir etiquetas y modificar, arreglar y desarreglar para volver de nuevo al principio en una suerte de ronda de Sísifo. Que el interfecto nos acusa de fascistas, pues que lo haga; que nos acusa de prepotentes, pues que lo haga; que nos dirige una sarta de improperios que van de la cruz a la raya, pues allá él con su conciencia que la nuestra quedará en paz. Ánimo, Sint, elimina al troyano y aquí paz y en el cielo gloria.

Saludos y felicísima Navidad

Cultivar amigos, apilar ideas. O lo uno o lo otro

Aunque pueda dar la impresión de barrer para casa, tengo comprobado que la sociabilidad es inversamente proporcional a la decencia. Conocerse a sí mismo es conocer a los demás. Y si, una vez realizado el ejercicio introspectivo, uno no se odia todavía, es que debe volver a intentarlo. Lo que sigue es el odio al prójimo, la misantropía; un estado anímico sin duda muy superior al del compasivo, que se odia a sí mismo y ama a priori a los otros. Pero queda aún muy por debajo del creyente, que a pesar de todo lo que le mueve a despreciar y a despreciarse, ama a Dios y a su creación. Es imposible amar a Dios y no amarse a sí mismo.

En cambio, todo bellaco se siente íntimamente satisfecho de sí, y para ello no requiere de más mediaciones que las que la digestión le ofrece. De ahí la inclemencia de los remordimientos, que vienen como lanzados desde fuera. Pero quien, enervadas las pasiones, ha podido meditar sobre su vida y su muerte está, como Jonás, encajado en la mandíbula del destino. Conjuga las lamentaciones más oscuras con las alegrías más excelsas. En este equilibrio, mantenido por la esperanza, encuentra la felicidad.

Descanso

Valdeperrillos no puede asumir niveles tan crecidos de irracionalidad. Ha llegado el momento de poner fin a un episodio tan lamentable. Podemos hacer de tripas corazón y aceptar a los plastas, a los feos, a los antipáticos, a los locos y a los mediocres. Pero a todo ello no podemos sumar desvarío y vileza, la combinación es excesiva. Por razones de higiene, la vida de Irichc en Valdeperrilos ha quedado provisionalmente interrumpida. Feliz año nuevo a todos.