John Dole (no verificado) — Dom, 11/02/2007 - 00:39
Friedrich Nietszche nació en un pequeño pueblo de Sajonia, hijo de un párroco protestante del lugar en 1844.Estudió Teología en la Universidad de Bonn y filología clásica, además de dominar el griego y el latín. escritor prolífico; así habló Zaratustra, más allá del bien y del mal, el anticristo, el ocaso de los idolos, genealogía de la moral (críticas a la moral y a la religión), el proceso, etc... a modo de sinópsis. Es contenporáneo de Von Clausewitch (para los estudiosos militares).
El tema que nos propone colmillo blanco es de si fué utilizado por el regimen de Hitler. Pues creo que si, no tiene nada que ver con el fascismo, pero a algún sector de la iglesia le interesa, pues la teoria del superhombre acaba con dios.
En el terreno militar Clausewitch, nos propone la guerra ideal, y como esta no puede llevarse a cabo, nos indica que acabará en la guerra total. Tipo de guerra desarrollada por Hitler durante la II G.M.. Para más información y con el espiritu crítico que a cada lector le tiene que llevar a tener su propio análisis, la WIKI.
Si nadie come por ti; ¿Por qué dejas que otro piense por ti?
Conocí a Nietzsche gracias a mi profesor de 3º BUP, creo que ahora equivaldría eso a primero de bachillerato, pero con tanto cambio me pierdo. El caso es que el profesor decidió saltarse el programa y dar las clases completamente a su bola. Todo el curso que dió giro en torno a 4 o 5 cosas, y una de esas cosas era precisamente Nietzsche. El primer texto suyo que leí fue este, en la pizarra del encerado:
¿Qué es bueno? - Todo lo que eleva el sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo en el hombre.
¿Qué es malo? - Todo lo que procede de la debilidad.
¿Qué es felicidad? - El sentimiento de que el poder crece, de que una resistencia queda superada.
No apaciguamiento, sino más poder; no paz ante todo, sino guerra; no virtud, sino vigor (virtud al estilo del Renacimiento, virtù, virtud sin moralina).
Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los hombres. Y además se debe ayudarlos a perecer.
¿Qué es más dañoso que cualquier vicio? - La compasión activa con todos los malogrados y débiles - el cristianismo...
El impacto de esa lectura fue brutal. Mi primera reacción fue pensar algo así como "¿Cómo carajo dejan dar clases en un instituto a un nazi?"
Poco despues busqué a Nietzsche, quería saber cómo pensaba un nazi. Y lo que encontré fue no a un nazi, sino a alguien totalmente sorprendente. Leyendo a Nietzsche llegué a cuestionarme algunas cosas que hasta entonces daba por incuestionables. Mi escepticismo, que hasta entonces estaba limitado unicamente al terreno científico (y aprendiendo a adentrarse en el teológico) llegó al terreno, hasta entonces sagrado, de la moral.
No comparto prácticamente ninguna de las ideas de Nietzsche. Le tengo por una persona racista, clasista y misógena (entre otras cosas) rasgos esos que me repugnan en las personas con las que pueda tener trato. Pero gracias a él, conocí la filosofía. Aprendí a dudar.
Si de recomendaciones se trata, "El anticristo" de Nietzsche es probablemente el libro de filosofía más divertido que conozco. Aunque para descubrir la filosofía de un modo más convencional "Los problemas de la filosofía" de Bertrand Russell es una excelente elección.
Quizá fue un gran filólogo, pero filósofo no lo fue nunca. Su obra es, en mi opinión, nada más que el intento de un mediocre por elevarse a un plano inalcanzable para él. Hay más casos parecidos de obras hechas con el fin de aferrarse a lo inalcanzable, se me ocurren ahora mismo dos: "Del sentimiento trágico de la vida", de Unamuno, y la "Ética", de Spinoza. La diferencia de estos dos con el primero está en que ellos eran genios, especialmente Spinoza, que no pretendían rozar la genialidad, eso les resultaba natural, lo que esos dos querían rozar era la inmortalidad. Tenemos un drama parecido en ambos casos, solo que, a diferencia de Nietzsche, esos dos genios que intentaban como fuera rozar la inmortalidad derrochan de paso inteligencia y belleza.
Acogiéndome a una frase de un sabio griego, Bías, que he convertido en lema, "No soportes la insensatez", te sugiero que no le prestes demasiada atención a ese insensato. Se me ocurre que las "Confesiones" de Rousseau, por ejemplo, es un libro mucho más oportuno para tu edad, al menos tiene chispa y a mí me divirtió bastante.
.....aquí va la mía, para alguien joven, de un autor también con ingenio, también ameno y divertido, admirador de Kant y de Unamuno. No es de un filósofo profesional, si lo recomiendo es por ser un libro que sirve de ventana a otros libros provocando al lector joven para que de forma libérrima inicie una búsqueda propia
Los porqués de un escriba filósofo, Martin Gardner
Múltiples ediciones. Yo lo leí, hace mil años, en una de Tusquets Ed.
Invitado (no verificado) — Dom, 08/04/2007 - 18:40
¿Cuando lo estudiasteis vosotros?
Despues de morir Nietszche, su hermana, el marido de esta, y los nazis manpularon su obra y la malinterpretaron expresamente para convertira en un panfleto nazi, como base al concepto de superioridad de la raça aria, superhombre, etc.
Nietszche, una de las mentalidades mas brillantes del siglo pasado.
Es el riesgo que se asume cuando un artista se atreve a ver la vida desde otra perspectiva.
Los escritos del pasado hay que leerlos y situarlos en el contexto en el que fueron escritos, social, económica y políticamente hablando (cavilando), y sobre todo, el léctor debe tener el suficiente espíritu crítico.
O sea, Colmillo Blanco, la educación recibida no debe basarse en cuestiones de fe, antes bien en el excepticismo, lo contrario es catecismo puro y duro.
te lo juro. lo que has oido
bewildina (no verificado) — Sáb, 10/02/2007 - 22:11te lo juro. lo que has oido es verdad de la buena.
Nietszche
John Dole (no verificado) — Dom, 11/02/2007 - 00:39Friedrich Nietszche nació en un pequeño pueblo de Sajonia, hijo de un párroco protestante del lugar en 1844.Estudió Teología en la Universidad de Bonn y filología clásica, además de dominar el griego y el latín. escritor prolífico; así habló Zaratustra, más allá del bien y del mal, el anticristo, el ocaso de los idolos, genealogía de la moral (críticas a la moral y a la religión), el proceso, etc... a modo de sinópsis. Es contenporáneo de Von Clausewitch (para los estudiosos militares).
El tema que nos propone colmillo blanco es de si fué utilizado por el regimen de Hitler. Pues creo que si, no tiene nada que ver con el fascismo, pero a algún sector de la iglesia le interesa, pues la teoria del superhombre acaba con dios.
En el terreno militar Clausewitch, nos propone la guerra ideal, y como esta no puede llevarse a cabo, nos indica que acabará en la guerra total. Tipo de guerra desarrollada por Hitler durante la II G.M.. Para más información y con el espiritu crítico que a cada lector le tiene que llevar a tener su propio análisis, la WIKI.
Si nadie come por ti; ¿Por qué dejas que otro piense por ti?
Nietzsche
Herodoto — Lun, 12/02/2007 - 16:37Conocí a Nietzsche gracias a mi profesor de 3º BUP, creo que ahora equivaldría eso a primero de bachillerato, pero con tanto cambio me pierdo. El caso es que el profesor decidió saltarse el programa y dar las clases completamente a su bola. Todo el curso que dió giro en torno a 4 o 5 cosas, y una de esas cosas era precisamente Nietzsche. El primer texto suyo que leí fue este, en la pizarra del encerado:
¿Qué es bueno? - Todo lo que eleva el sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo en el hombre.
¿Qué es malo? - Todo lo que procede de la debilidad.
¿Qué es felicidad? - El sentimiento de que el poder crece, de que una resistencia queda superada.
No apaciguamiento, sino más poder; no paz ante todo, sino guerra; no virtud, sino vigor (virtud al estilo del Renacimiento, virtù, virtud sin moralina).
Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los hombres. Y además se debe ayudarlos a perecer.
¿Qué es más dañoso que cualquier vicio? - La compasión activa con todos los malogrados y débiles - el cristianismo...
El impacto de esa lectura fue brutal. Mi primera reacción fue pensar algo así como "¿Cómo carajo dejan dar clases en un instituto a un nazi?"
Poco despues busqué a Nietzsche, quería saber cómo pensaba un nazi. Y lo que encontré fue no a un nazi, sino a alguien totalmente sorprendente. Leyendo a Nietzsche llegué a cuestionarme algunas cosas que hasta entonces daba por incuestionables. Mi escepticismo, que hasta entonces estaba limitado unicamente al terreno científico (y aprendiendo a adentrarse en el teológico) llegó al terreno, hasta entonces sagrado, de la moral.
No comparto prácticamente ninguna de las ideas de Nietzsche. Le tengo por una persona racista, clasista y misógena (entre otras cosas) rasgos esos que me repugnan en las personas con las que pueda tener trato. Pero gracias a él, conocí la filosofía. Aprendí a dudar.
Por cierto
Herodoto — Mar, 13/02/2007 - 09:21En este mismo sitio colgué hace unos meses un texto de Nietzsche particularmente bello: Historia de un error, de "El ocaso de los ídolos":
http://valdeperrillos.com/node/291
Si de recomendaciones se trata, "El anticristo" de Nietzsche es probablemente el libro de filosofía más divertido que conozco. Aunque para descubrir la filosofía de un modo más convencional "Los problemas de la filosofía" de Bertrand Russell es una excelente elección.
Nietzsche fue un mediocre
Sintética — Lun, 12/02/2007 - 19:39Quizá fue un gran filólogo, pero filósofo no lo fue nunca. Su obra es, en mi opinión, nada más que el intento de un mediocre por elevarse a un plano inalcanzable para él. Hay más casos parecidos de obras hechas con el fin de aferrarse a lo inalcanzable, se me ocurren ahora mismo dos: "Del sentimiento trágico de la vida", de Unamuno, y la "Ética", de Spinoza. La diferencia de estos dos con el primero está en que ellos eran genios, especialmente Spinoza, que no pretendían rozar la genialidad, eso les resultaba natural, lo que esos dos querían rozar era la inmortalidad. Tenemos un drama parecido en ambos casos, solo que, a diferencia de Nietzsche, esos dos genios que intentaban como fuera rozar la inmortalidad derrochan de paso inteligencia y belleza.
Acogiéndome a una frase de un sabio griego, Bías, que he convertido en lema, "No soportes la insensatez", te sugiero que no le prestes demasiada atención a ese insensato. Se me ocurre que las "Confesiones" de Rousseau, por ejemplo, es un libro mucho más oportuno para tu edad, al menos tiene chispa y a mí me divirtió bastante.
Saludos.
Como va de recomendaciones
balsero1968 — Lun, 12/02/2007 - 20:14.....aquí va la mía, para alguien joven, de un autor también con ingenio, también ameno y divertido, admirador de Kant y de Unamuno. No es de un filósofo profesional, si lo recomiendo es por ser un libro que sirve de ventana a otros libros provocando al lector joven para que de forma libérrima inicie una búsqueda propia
Múltiples ediciones. Yo lo leí, hace mil años, en una de Tusquets Ed.
saludos
b.
Mi recomendación, a mi me gustó
Lev Davidovich — Vie, 13/04/2007 - 14:27Volaaaaanndo voy ... volaaando vengo.
Platón, La República o el Estado.
Para entender otros mundos, " La lozana Andaluza ", me ha servido posteriormente de forma empírica.
Do svidania. Bronstein.
¿Cuando lo estudiasteis
Invitado (no verificado) — Dom, 08/04/2007 - 18:40¿Cuando lo estudiasteis vosotros?
Despues de morir Nietszche, su hermana, el marido de esta, y los nazis manpularon su obra y la malinterpretaron expresamente para convertira en un panfleto nazi, como base al concepto de superioridad de la raça aria, superhombre, etc.
Nietszche, una de las mentalidades mas brillantes del siglo pasado.
Saludos.
Gracias...
Colmillo blanco — Lun, 09/04/2007 - 08:54...por la información enviada. O sea, que Nietszche era un tipo bueno con las ideas rarillas.
Más bien un hombre que enloqueció
Lev Davidovich — Vie, 13/04/2007 - 14:38Volaaaaanndo voy ... volaaando vengo.
Es el riesgo que se asume cuando un artista se atreve a ver la vida desde otra perspectiva.
Los escritos del pasado hay que leerlos y situarlos en el contexto en el que fueron escritos, social, económica y políticamente hablando (cavilando), y sobre todo, el léctor debe tener el suficiente espíritu crítico.
O sea, Colmillo Blanco, la educación recibida no debe basarse en cuestiones de fe, antes bien en el excepticismo, lo contrario es catecismo puro y duro.
Sanatate si virtute, Do Svidania
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